人若想修习更高的心念，必须时刻注意五个步骤。
那五个人在进行某件事时，与贪`嗔`痴相关连的恶念
升起了，他应把心念转移到纯正事物上，如此，恶念
就会消失，心念就会稳定，平静，集中和专注一境。

这有如一个木匠，或他的学徒能以小凿刀 敲凿出一个
大木栓一样。 当心念转注於纯正之事物上时，与贪`嗔`
痴相关连的恶念又再 升起，他就应分析恶念的坏处，
想着：“确实这些恶念是罪过的，是应受谴责的，是
会导致痛苦的。”如此，恶念就会消失，心念就会稳
定`平静`集中与专注一境。这有如衣著端庄的少男少女，对
缠挂在他们颈项上的死蛇，死狗与死尸感到厌恶与羞忏一样。

在思考恶念所引发的坏处时，与贪`嗔`痴相关连的恶念又再
升起，他就应把它忘却，不加以留意。如此，恶念就会消失，
心念就会 稳定` 平静` 集中与专注一境。这有如一个视力正常
的人，不想看到 某件事物而把视线转移或把眼睛闭上一样。

在设法忘却或不去留意恶念时，与贪`嗔`痴相关连的 恶念又
再升起，他就应让它们自行平息。如此，恶念就会 消失，
心念就会稳定`平静`集中与专注一境。这有如一个人
发觉自己没有理由奔跑时，就会放慢下来步行；发觉没有
理由 步行时，就会站立；发觉没有理由站立时，就会坐下；
发觉没有 理由坐下时，就会躺下，于是他从奋进状态转为
平静。

在让恶念自行平息时，与贪`嗔`痴相关连的恶念再度升起，
他 就应咬紧牙关，舌头顶上颚，以心念束缚`压抑`制止
恶念。如此，恶念 就会消失，心念就会稳定，平静，
集中与专注一境。这有如一名 壮汉抓住一名瘦弱者的
头部与肩膀，强行将他压下去一样。 能做到以上五个
步骤的人是心念的主人，他只想要想的 心念，不想不
要想的心念。他已不再执著，已摆脱束缚，收敛傲气
和断除烦恼。

达弥卡法师著
刘妙莲译 郭锦标

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